女保镖盯了一下午门，在外面他们也不会过分亲密，没有跟，在酒店餐厅点了菜。
严经理让酒店的司机送他们到古城。何欢让把庭院的水换一下，晚上回来再泡。
俗人，素菜再好吃，几天不吃肉，还是顶不住。点了酸辣鱼，让老板娘辣放轻点，又点了两个素菜，特意吩咐老板用植物油炒。
有些蔬菜用猪油炒好吃，很多饭店都这样。但一看这和尚，老板娘笑笑地点点头，没想到小白龙带一个和尚到俗家餐厅。
满餐厅都是肉香味！何欢看了看澄空。一个有信仰的人，可以守自己的戒，但不应该让别人戒。
不干涉别人的饮食习惯，不对别人的饮食习惯表示厌恶和指责。澄空是做到的。何欢也放了心，这至少把他行走江湖的障碍破掉一项。
澄空乖乖地坐那儿，倒是引得不少食客好奇。怎么和尚也来了？
再一看小白龙，还有一个漂亮姑娘，一只猫。这组合太奇异了！
点了酸辣鱼，还有炸排骨。素菜放在澄空面前，肉放在他们面前。
龙腾靠近何欢耳朵轻声说：“可是我也想吃菜怎么办？”
“那你吃呀。”
“那我要换快子吗？”
“不用。”
何欢看着澄空，世尊早就说过，给施主增加麻烦也是罪过。出家人尤其不可以挑三拣四斤斤计较。还好澄空也没有不让他们夹素菜，夹了也没有就不吃了。
何欢更放心了，带他出来吃饭也是试炼一下。基本的问题要解决好的。太刻板的人，他就不带了，自己也走不下去的。
仙女对锅里的鱼充满了好奇，何欢拿水涮涮，喂它。接着自己也夹起一块，仙女拍拍他的胳膊，何欢看看它，一块刚到嘴边的鱼，又放到水里涮涮，喂它。
龙腾无语地看着他，仙女被他带得越来越野了！
又看看默默吃素菜的澄空，这是怎么忍住的？
喂了好几片，龙腾说：“你别管她了，别老给她吃。”
“喵。”仙女委屈地冲龙姑娘叫一声，望着锅里的鱼，又拍拍何欢的胳膊，示意他不要听龙姑娘的。
何欢笑着又喂仙女一片鱼，“无论人与人，人与物，只要见了就产生了联系。以后我不但关心你，还关心仙女。不但想你，还想仙女。”
龙腾笑了。
澄空抬起头，若有所思地看看小白龙。
何欢转头看着他，“澄空，你行走江湖，不必挂念我，我必然挂念你的。”
“阿弥陀佛！”澄空连忙放下快子，双手合十，“施主费心了。”
何欢笑道：“吃吧。”
龙腾眉眼弯弯地看着他，他这个人实在太温柔太多情了！
何欢又看着澄空，“猫都吃得这么香，你要不要尝点？”
龙腾看着他，他真是个魔鬼！
澄空摇摇头，继续吃素菜。
龙腾道：“你真是！你让他吃一会儿被人拍了传上网不被狂喷？”
“那是他们不懂事。”何欢说，“和尚是可以吃肉的，三净肉。”
“什么叫三净肉？”
“眼不见为净。”
龙腾无语。
“真的，不信你问澄空。”
澄空跟她解释：“世尊说没有亲眼见到杀的肉，没有见到血和皮毛的肉，不是为我杀的肉。称为三净肉。可以吃。”
看着龙腾惊讶的样子，何欢笑道：“我有没有骗你？”
又说：“这就跟君子远庖厨一个道理。见其生不忍见其死，眼不见为净。这是在身体需要和慈悲心之间采取的一个折衷办法。
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托钵化缘更是，未必到猎户家里，你还非要人家给你菜？所以给什么吃什么。之所以不吃，是因为动物也是有感情有感觉的，属于众生。佛教认为吃了有因果，所以尽量不吃。
但到特殊时刻，比如生病了需要补充营养，是可以吃的。还有就是原来藏传佛教，寒冷地区，谷物蔬菜少，也是吃的。包括南传佛教也是一样。
只不过中原物产丰富，不吃肉也有很多选择。尤其是梁武帝，就搞得南朝四百八十寺那位，他自己不当皇帝当和尚，觉得世尊既然说尽量不吃肉那就执行得更加彻底！
像乾隆题书画一样，反正要搞点儿什么证明自己的存在感和牛逼，于是让出家人都要吃素。他是皇帝他说了算，从此汉传佛教就都吃素了。”
龙腾看着他，又看看澄空。
何欢也看看澄空，“然而这么牛逼的梁武帝，有一回得意地问达摩祖师：我建了这么多寺庙，定了这么多戒律，有何功德？达摩祖师说：没有功德。
可见功德不在于戒，甚至不在于行，而在于心。就好比很多烧香拜佛放生的都是贪官、坏人，做这一切只是为了减少自己的愧疚，怕受到因果报应。
这岂不是向佛行贿吗？佛会答应吗？所以，但行好事，莫问前程，不求功德，才是功德，求功德，那是功利了。”
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