自从得到了《吐纳法》，路拾每天的生活变得更加紧凑。
每日早起吃过早饭，先是帮家里打水，劈柴。打水的地方倒是不远，村头就有一口老井，多亏了这口老井，村民们不必大老远的跑到村外竹林中的小溪处挑水回来。
打完水回来就是劈柴，劈柴的工作很枯燥，不过路拾很好的调整了自己的心态，将这也当作一种修行，尽可能的把每片木柴批的均匀，就当作是练习基础刀法了，思维这么一转换，枯燥的工作也倒也不是那么无聊了。
之后就是扎马步练功的时间了，每天一个时辰必不可少，比之劈柴更加枯燥的站桩，不仅仅是对身体的修炼，也是对精神和意志的一种锻炼。路拾明白扎马步的重要『性』，无论刮风下雨都不曾中断。
中午吃过饭，下午就是跟义父学习武艺兵器的时间了。井上大叔亲手为路拾制作了竹剑、竹枪、以及木弓，一开始先是指导路拾一些基础的姿势和要领。路拾学的很快，义父教的也用心，随着路拾基本功慢慢扎实，渐渐的开始指导他一些简单的动作和技巧，有时还会下场简单的给他喂喂招。不过要说对练，以路拾现在的水平，不知道还要过多久才有这个资格。
两世为人的路拾明白基础的重要『性』，所以从不好高骛远，义父教什么，他就学什么，从来也不催促义父教他更多，只是拼命苦练，义父说挥刀500下，那就挥刀500下，绝对不会少一下。要不是怕过犹不及，对身体造成损伤，路拾甚至想双倍完成义父布置的任务。
吃过晚饭，是路拾的自由活动时间。义父有时会自己在家自斟自饮一点儿，有时会去酒肆与朋友小酌两杯，而义母则会在家做做女工，或是出门与邻居的三姑六婆扯扯家常。这时候路拾一般会上街溜达溜达，有时也会跑到村外不远的地方自己玩耍，不过和邻居家的孩子是玩不到一起去的，毕竟是个成年人的内心，和那些真的只有八九岁的孩子实在没有什么共同语言。
到了夜里，就在义父的指点下学习《吐纳法》。书不厚，内容也不多，也就几百个字，而且全是汉字。但是汉字虽好，很多话的意思路拾就不太能理解了，尤其是牵扯到一些术语，像什么“气沉丹田”啊，“抱元守一”啊，还有这个那个的『穴』位，虽然书上的每一个字路拾都认识，但是此时此刻，看着书上本应熟悉的字，他感觉自己就是个文盲……
还好，有井上大叔在旁指导。丹田是哪，怎么气沉丹田；抱元守一，什么意思，如何去做；这个『穴』位在哪，那个『穴』位在哪，这些『穴』位应该如何按照书上的去做……
这个时候路拾不禁感慨，当初自己是何等幸运，能被井上一家收留。不然的话，就算给自己一本《九阳神功》或者《北冥神功》，自己也完全没法练啊。人家张无忌，那是从小就跟着父母还有义父学习武艺，后来甚至回到武当，受到过张真人的指点，该有的基础都有了，这才能自学《九阳神功》。而段誉虽然没有武学基础，但是人家有文化啊，熟读释儒道三家经典，对《易经》更是大有研究，这才能自学《北冥神功》和《凌波微步》。
若是换成自己掉到无量山洞中，别说是《北冥神功》了，就算是给一本人人能练的《葵花宝典》，自己除了第一步知道怎么做，后面也还是个睁眼瞎，非得活活饿死在洞里。
每日的生活和修炼就这么有条不紊的进行着，随着《吐纳法》的修行时间渐长，好处也渐渐体现了出来，路拾能明显的感觉到自己的力气变大了，每日练习挥舞兵器造成的酸痛，恢复的速度也明显变快。
这让他更深刻的认识到，练武一事，除了“练”之外，“温养”的重要『性』，于是前段时间路拾自己又给自己加了一个项目，每日早起吃饭之前，先打一套太极拳。这是他上一世带来的记忆，上辈子因为肥胖身体不好，也曾在网上找过各种体『操』之类的视频，结果就看中了太极拳。
前世网上资料极多，太极拳也有各家各路，陈氏太极拳，杨式太极拳，吴式太极拳……等等；高架的，低架的，三十六式的，七十二式的……等等等等。而路拾当时学习的是——武当十三式太极拳。
可能是受了各类文学和影视作品的影响，虽然太极拳的起源众说纷纭，现在已经普遍认为并不是三丰真人所创，但是路拾就是顽固的相信，武当的太极拳才是正宗的，这也算是他一点小小的执念吧。而且网上的视频中，那个武当弟子打的太极拳仙风道骨，和其他门派师父所打的太极拳相比，多了一丝出尘之姿，这更坚定了他选择武当太极拳的信心。
……
这一日，吃过晚饭后，因为是夏天，天『色』还完全没有黑下来的意思。又到每天自由活动的时间的路拾走出家门，思索着接下来的行程。
是去村边的竹林逗逗小动物呢？还是去酒肆外面看看今天有没有唱曲儿的？又或是去溪边看看山下老伯钓鱼呢？路拾边走边思索着，抬起头来才发现，今天街道上的村民似乎比平日里要少的多，还有一些形『色』匆匆的朝某个方向走去。
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