南风之城被破城后一周。巴伦西亚教会开始调动北方城市向南风之城增援物资。和阿罗特人强行征兵不同的是，教会采用的是劝说的做法。何谓劝说，那就是让各城镇的居民们“心甘情愿”地贡献出自己的粮食。可巴伦西亚东南部区域近年来灾害频繁，人们自己都吃不饱需要权贵们赈灾，他们又怎么可能抽出牙缝中的粮食上缴呢？
纵观整个巴伦西亚，清州城是最富裕的城市。土地面积极为广阔的此城，每年缴纳上来的粮食和钱财是最多了。所以教会决定先从此城动手。
清州城内，聋婆随着人群来到了集市上。在人山人海的街道尽头，一名官员命人搭建起了临时的商铺，商铺搭建完毕之前，柜台的前方用红幕布遮挡着。幕布从棚顶一直悬挂至了地面上，从外面看去，其中的铺子被遮盖得严严实实的，众人不管怎么往里面看，都看不清一点东西。这种神秘感越发引得人们好奇了起来。其中有许多原本是被教会硬拉过来的富商，也止不住心中的疑惑，在原地等待着商铺的开业。
工人忙活了一个下午后，店铺中的设施终于是建设好了。在众人的围观下，红幕布被缓缓拉起，所有人屏住呼吸，定睛看着眼前的幕布，就连嗑瓜子看热闹的人也慢慢停下了嗑瓜子的动作。待到幕布被完全拉开后，人们总算是见到了幕布后方的铺子。铺子其实就是一排长约三十米的柜子，柜子被分成了两部分，一部分较短的，后方坐着官府的人员，另一部分较长的，上面摆放满了鱼竿。
“鱼竿？”人们见此不禁大失所望，他们本以为官府是打算建造了一个新的交易市场来着，可眼前的商品竟然只有鱼竿，这可和居民们想象中的摆满了各式各样商品的店铺截然相反。
扫兴过后，人群最前方的人发出了“哎哟”一声，随后便打算离去。而后面的人因为还没有看清前面究竟发生了什么事情，便争着往前走，这样一来，想离开的人离开不了，想去前面的人也去不了前面，人群就拥挤在了一起，人也走不动了。
官员走上高台，他朝着人群的末尾看了一眼，见士兵们还在煽动着后方的人往前走后，他的脸上露出了一抹笑容，随后他咳嗽了一声并放大了嗓音喊道：“诸位，安静一下。我看大家都对新型商业区的商品十分满意，但是大家不要着急，今天来的，人人有份！”
官员说罢指向了柜台后方坐着的工作人员，他一边说一边介绍起了教会在近日下发的新福利。官员称那福利名为“粮票”，他说教会在近几年来见到巴伦西亚各地出现了许许多多的流民，那些人食不果腹，衣不遮体。一直流浪在街道或城镇外面连家都没有。他们喝的是露水，吃的是别人施舍的食物，没有讨到饭就去撅树根吃，那种景象真的是太惨不忍睹了，教会实在看不下去了，所以才出此决策。教会不像是从前侍奉皇室的官员，看到生活在巴伦西亚的同胞受尽折磨也不愿意挤出一口粮。
官员说着说着提到了董均，他说那人虽然已经是皇室手底下的官员中较为心地善良的人了，可是他送去东陵城赈灾的粮食远远不如清州城送去的粮食那般新鲜，尽是些过期的陈年旧米。台下的众人当然也是听闻过董均之前给东陵城送去满是米虫的酸臭大米的事情的，所以当官员提起这件事情时，大部分人都听得津津有味，毕竟他们可都是在清州城土生土长的人啊，只要是赞美清州城的，那就是赞美他们的。他们就应该为此感到自豪，感到骄傲。
可人群中也有人提出了自己的观点，他说清州城送去的粮食再新鲜，不也是农民缴纳上去的吗？要感谢为何要感谢教会？难道不应该谢谢底下的劳苦大众吗？
官员自然是听到了这句刺耳的话语，像这种眼中钉肉中刺，他恨不得立刻就将其赶出去，可是他现在代表的是教会，哪能成为人们眼中的坏人呢？就算是坏人也要做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖。于是他朝着人群中的某些人使了一个眼神，随后那些人开始对刚才那人的话语展开了反驳。
不过听来听去都一样，这些人说的不过是一些轻飘飘的话语，例如没有教会的管理，人们哪能有良好的土地和工具来进行耕种呢？如果没有教会，说不定山贼早就将村庄洗劫一空了。直到最后，他们的辩论点逐渐变为了如果没有教会的话，大家到底还能不能吃得上饭呢？最后这些人又提起了很早很早以前的巴伦西亚，那个时候的人们能吃饱就不错了，哪还有心思逛街或是购物什么的，现在在教会的管理下，他们可比古时候的人幸福得多。
这个说法无法反驳，因为事实好像就是这样的。许久过后，先前提出非议的人被众人气得恼羞成怒，他用尽全力从嗓门中挤出了一句话，“可教会的人难道会种田吗？不也是大家养活的他们吗？”
或许此人本意并不是否定教会，可是教会的人见不得一点否定他们的言论，教会的信徒也见不得一点反对他们信仰的言论，在众人咄咄逼人之下，那人终于站到了教会的对立面上。然后底下的人便说他是叛徒，是走狗，教会乃是神明指定的组织，代表了巴伦西亚幸福的未来，难能被这么一个凡夫俗子给玷污？
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