彼岸者，横亘在苦海的尽头。苦海者，恶涛翻滚于地狱的峡口。地狱者，矗立于奈何桥前。奈何桥前是不归之路；不归路者，铁锁于高悬的往世镜之后。往世镜镜中，照见遥远的彼岸的尽头，是冥尘世界。冥尘世界连接着星光瑰丽的创世之柱。
原本没有彼岸，没有苦海，没有地狱，也没有冥尘，那里原本就是空无一物。后来经了无数世，虚方世界出现，有统治者自感杀戮太重，罪业太深，有愧于死去的生灵，故寻找亡魂超度之法。幽冥之地，阴气至重，有佛自天外来，万世一尊·陵铃闻佛言:“我乃本初佛阿提是也，尊帝烦忧，众生苦恼，亡灵无归，故来此。”万世一尊·陵铃白佛曰:“虚方本有生灵一兆，朕虽雄武无敌，奈何杀孽甚重！今虽得世界，日日不宁，甚有冤魂搅扰！如影随形，萦散不去，如之奈何？”本初佛曰:“正为此而来。”万世一尊·陵铃曰:“可救亡乎？”本初佛曰:“一兆之数，救得而不可为，虽能，亡者亦不可令彼复活，周天自有定数，冥冥之中自有安排，可分阴阳二间，轮回六道，广纳幽魂，按前生罪孽，今世善业，重入轮回。建冥尘地狱一座，有三千里，十八层，苦海一洼，爱河千尺浪，苦海万丈深，长无边无际。往世镜一枚，奈何桥一座，不归路一条，引领鬼魂前往转世。教阿达尔玛·清净佛引领，南无金刚总持佛传经，末世菩提佛管教，阳间归尊帝所有，阴间归我佛所有。超度耗费，乃诸造业者自出。余者不足，由善士捐赠。如此，逝者可得超度，尊帝可得安全，众生可得信仰。我佛慈悲，善哉善哉。”万世一尊·陵铃合什曰:“皆赖佛祖救苦渡厄。”
自此，宇宙天生至阴之地冥尘始建，起初，生者可往来于阴阳之间，送别亲人至彼岸，见彼投入轮回后而回。既投轮回，乃知来世为何模样，或天，或地狱，或人，或饿鬼，或阿修罗，或畜生，便各生欢喜或忧愁。
时，末世菩提佛见状，心生不悦，起初地狱尚空，香火甚少，等得相送的人满，竟关合阴阳两界交处，从此阴阳两隔。而相送的生人，则留作看守，管吏，拘魂使，文书，佐卒等。末世菩提佛笑曰:“教尔不得相送！”有坐骑知玄兽劝佛曰:“可否如此？”末世菩提佛沉忖片刻，曰:“脏恶之事，概有人为矣！”
冥尘地狱日益权大，飞禽走兽，昆羽胎卵，天地所生，五行之内，六道之中，一切生命，都必须接受地狱管辖。
人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为彘，彘死为蠹。
正可谓，一入地狱，百死莫赎。
地府等级森严，酷刑无数，厉鬼凄惨的叫声，此起彼伏，绵延数里，余音旋绕低空，许久不绝。自然法则，尘世制度，没有一条适用这里。
上方有菩萨降临，视察地狱近况，显出修罗面状，末世菩提佛向前相迎。菩萨嘱咐曰:“善待生灵。”末世菩提佛答曰:“我之宏誓大愿，愿此处无一人受苦，哪怕贬废为五百年山石，也在所不惜！”
菩萨曰:“慎言。无心之语，只怕他日成真。”
末世菩提佛笑曰:“末世菩提佛迦因果自有73劫修为，一劫合该12万9千6百年，也能知过去，见未来，无忧！”
菩萨曰:“甚好！”遂回原处。
冥尘，如一粒微尘隐匿于如巨大彩色泡沫的创世之柱的最阴之地——天骸深渊场。前不见始，后不见末。周围尽是虚空，无一星一辰，无一石一物，这里本是太冥之初星骸之场。但在深渊之上，是浩瀚无边，不知天有几高的创世之柱，望不到头。眼前的创世之柱看着无比广袤，似乎近在咫尺，其实离天骸深渊场还非常遥远。
埋葬着天的地方，称为天骸深渊。
阴森森的地狱，通往堂皇的冥尘，末世菩提佛就住在那里。冥尘的深处，是令武者为之胆寒的寂武场。一个将生念彻底灭绝的地方。
仰望太虚，所谓仁慈，是何其可怖。
阿赖耶世，诸世界，创世之柱，回光返照之境，如同宇宙的网，闪烁着像神经元一样的光芒。但它们几乎是不可能相见的。甚至也看不到彼此的存在。只有宇宙能在某点上，同时看到四域的存在。
天尽头的阿赖耶世，如冰山悬浮于虚空之中。孤独的忒伊亚，仍然无比孤独地活着。阿赖耶世迎来了创世纪人的时代，不同于他们的祖先，他们正在撬开超级文明的大门。他们统治了天上地下，所有劳动全部交给机器替他们完成。他们之间可以产生集体交流，甚至连法律也没有了。当有人濒临死亡，他们就把大脑切除，安装在机器人身上。那人便复活了，并且还可以活非常之久。直至大脑死亡。这个人才算彻底安息了。他们甚至还研究了大脑克隆。
忒伊亚看着新创世纪人忙碌的样子，不太明白他们为何如此渴望永生，也不明白为何他们不去研究永生涟漪之花。但事实上，永生神树作为阿赖耶世的象征亘古未变，从来没有一个阿赖耶世人会想去偷摘一片树叶，或者偷一颗果实。因为这样做，下场很凄惨。首先，树上的那几朵神花不乐意，其次，会遭到全体创世纪人的口诛笔伐和极刑。
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