只听得——自古多情空遗恨，好梦由来最易醒。黑夜昙花再度现世，绽放于虚空之中。骤然，黑夜昙花的面前空间，似乎被什么打中了一样，留下几个拳头的凹印。随即又被空气抚平。彼岸离别长笑起来，喝道:“有进步！”随即收起黑夜昙花。
忒伊亚无奈地说:“为何想让人打这么难呢？”
彼岸离别也不和他打了，只是冷冷地说:“别得意。还有你没见识过的呢！”
大家又坐在一起。
刹那问:“你没被打，我被打了。我总得讨个说法。至少也得明白怎么挨的打。”
永生涟漪之花也说:“我也被打了。”
彼岸离别问:“刚才对战你们都看到了？”大家一起点头。
彼岸离别又问:“有什么不同？”
大家都摇头。突然，玲珑说，“我好像看见空气中有几个拳头的凹印。”
忒伊亚得意地笑了。
彼岸离别问忒伊亚，:“这是什么？”
忒伊亚说:“我也不知道，脑袋里想出来的，还没有名字。”
彼岸离别说:“永生，刹那，那就是打中你们的东西。”
于是刹那问忒伊亚是什么情况。忒伊亚把看见太阳焦点炬光从而领悟到极点的事说了一说。大家才略有点理解。
继那以后，忒伊亚又端坐在永生树下，继续参悟玄感。似乎没有任何东西能动摇他，也似乎没有任何东西能左右他。如老僧入定，仿佛阿赖耶世的一切都无关紧要，放弃一切，只专心精研所谓的感。身心意识神形皆遁入无我之境。
何谓感？幽深之处，似乎隐约有声音传来。就像很深的井底，滴落的水声。
闭上眼睛，亦能有所视；睁开眼睛，亦能有所视。。。
忒伊亚缓缓沉入时光之中，阿赖耶世昼王的光芒笼罩着他，身上泛起一层尘光。如老僧入定，无丝毫声响动静，不见山，不见水，不见云，一切皆不见。
为何一切皆不见，一切皆可见？
忽入黑暗之中，仿佛置身于漆黑的山洞，擦亮火光的瞬间，蓦然看见古怪的妖兽正张牙舞爪地咧着嘴吓唬自己。火光熄灭，他们就消失。火光擦亮，又可看见。
天地旋转，疑问浮生。忒伊亚仿佛只为那一个答案而来。
是火光令他们出现？或是黑暗让他们躲藏？黑暗中我看不见它，黑暗中它又如何看得见我？忒伊亚坠入冥思。
因为无须光火，无须黑暗抑或光明，都可见物。只需——既视之感。穿透虚无，看见黑暗背后，光明背后，或者阻挡背后的存在。
忒伊亚缓缓地睁开眼睛。
山在眼前；闭上眼睛，山即不见；催动玄念，可见山外之山；运用神眼，可见山中一切之物！
“是了，”他呢喃道:“既视，既视一切，一切既视。”
运用般若，如见天工搬物。刹那沉思，如见乾坤挪移。一应百应，一绝百绝；一生百生，一灭百灭。
时光尽头，涅盘花开；命运终始，解脱浮现。
那阿赖耶世的忒伊亚，周身泛起涟漪，无穷无尽地荡向四方。耀眼的光芒背后，神觉始现，玄武境界无比清晰地凌驾于眼前。
那时的心境，不止空虚；空虚中犹藏有一丝希冀。那时的心境，不止希冀；希冀中仍藏着一丝妄念。
当绝意妄念出现，极善极恶，那极善极恶之中藏着极深的寂寞。一步一沉吟，一步一忖思。爱意情仇，如彼岸离别，依依不舍，又如诀别彻底地绝情断念。如入无人之境，般若花开，前尘往事灰飞烟灭；又如不信苍天寰转，天命硬定，誓将乾坤重转。
永生树下，所有光芒聚集一点。无意无念，一切皆空，唯独“我”自知生死契阔。操纵生死，主宰命运，圣人不仁，则圣人如草芥；天地不仁，则天地如刍狗。
见此情状，彼岸离别之花黯然地怔怔看着忒伊亚，她知道，此刻，忒伊亚已经开启了玄武之路。
但，她凝神细想了许久，那无名的招式，浮现的拳头的凹印，是从未记载的绝学。能将空气打出凹印，不可谓不是绝学。那么，那究竟是什么？
不止她不知道，忒伊亚自己也不知道。
彼岸离别问:“你是谁？”
忒伊亚说:“我是我。”
彼岸离别又问:“你是谁的我？”
忒伊亚说:“我是你的我，也是我的我。是众生的我，是无众生的我；是无世的我，也是世存在的我。”
彼岸离别喟然叹息:“完全正确。”
阿赖耶世的法律，极刑，爱情最后的坟墓。在受尽无穷无尽的时间的考验后，人的生念彻底地崩溃。但阿赖耶世是仁慈的，它并非要人去否定爱情，而仅仅只是作为错误的略惩小戒。重过小惩。面对诸世界俗尘不可宽恕的罪过，阿赖耶世不采取任何酷刑，流放，虐待和剥夺，只是让一个罪徒与另一个人终其一生白头偕老。一生仅爱一人，再丝毫没有其他的选择和救赎的余地。可是，阿赖耶世人的寿命过于漫长，容颜也会随着岁月变老。最后，就能体会到那种无穷无尽的折磨后心力憔悴的恐怖。再看那些不犯错的人，他们的爱情无比自由，两情相悦，柔情蜜意，深情缱绻，如胶似漆，长久地保持在初相识的状态。哪一日，心思轰动，旧情不再，他们就愉快地分手，拥抱着告别。
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