不管怎么说，反正陆仁炳出名的效果是达到了。以剑论道，力压六剑奴。他本人瞬间就被各方势力，定位为儒门下一代的领军人物了，对于这一点没有人再怀疑，包括那些儒门的弟子。
实力为尊嘛，陆仁炳现在还需要一点学术成就。儒家毕竟是个文化团体，没有点学术成绩，光靠武力最多也就成为儒门的打手，不会有啥出息的。
收拾了半个时辰，六剑奴也醒了，赵高低声呵斥了他们几声之后，几人狠狠的瞪了陆仁炳一眼，就加速出了论剑阁，不知道出啥任务去了。
大家开始重新落座，如果不看房顶和四面的墙上的窟窿，已经撤换过的地毯之外，会场倒是没有什么大的区别。
扶苏咳嗽了一声，说道“第一场比试，儒门获胜。”他本来还想着装逼点评一下的，可惜张良败的太快，陆仁炳赢的又太野蛮，主要是收拾场地时间太长，扶苏酝酿的情绪都不连续了。也没啥点评的心情了。
“张良先生，唇枪舌剑，见识广博，让人钦佩。这位掌门弟子刘毕，武艺高强，实力惊人，儒门后继有人可喜可贺。”
伏念，张良，陆仁炳连忙起身向扶苏表示不敢当。
然后李斯宣布，第二场比赛开始。儒门这边上场的是二师叔颜路，对面上场的是身上还缠着铁链的胜七。
颜路拿的名剑含光，是一柄隐形的剑，只能借助某种角度的光线，才能看到剑形。他的功法是坐忘心法，无欲无求，遇弱则弱，攻防仿佛一团棉絮，令霸道的攻击也无处着力。
胜七的佩剑是宽阔的巨阙，也是一柄名剑，胜七的功法大开大合，遇强则强，刚猛至极。
两人没有废话，直接开打，颜路的实力深不可测，不过因为功法的原因，他对胜负并无执着。最后略微输了胜七半招。胜七的剑指住了颜路的咽喉，颜路则在胜七的脚下刻下了一个仁字。
输赢其实有些争议，不过扶苏判了胜七赢，众人也都没有异议。
最后一场是伏念和晓梦大师的内力比拼。众人来到园子里的小湖心的折廊上观看伏念和晓梦大师的比拼。
二人的比拼让陆仁炳大开眼界，两人内力浑厚，都可以外放数丈，并且对于外放内力的操控几近入神。晓梦大师用内力操纵湖水形成一个道字，伏念则弄了一个礼字，晓梦大师用两种功法将道字画为一阴一阳，一静一动的两种状态的水滴，并且攻向伏念的礼字。
伏念则控制着水面形成万千花朵，融合了晓梦大师的水滴。
这比拼既是内力的比拼，又是儒道两家理念的比拼，围观的人都大有收获。陆仁炳也是感叹，自己怎么就没想过内力还可以玩出这么多花样来。看来以后又有好多值得学的东西在。学无止境这句话，真的是至理名言。
最终复苏判定两人平手，这次以剑论道大会圆满落幕，平局收场，皆大欢喜。其实这场比赛最大的赢家，就是陆仁炳。其他人都是江湖名宿，比拼就是个噱头。只有陆仁炳是个新人，一战踩着六剑奴迈入了江湖名人堂。
实际上也是如此，扶苏走的时候，还特意将陆仁炳叫过来，称赞了他几句。李斯和赵高看陆仁炳的眼色也都有些别的意味。
陆仁炳管不了那么多，他现在还依托在儒门名下，他们该对付的是整个儒门，他现在再强也只是个蹦达的比较厉害的弟子而已。
至于说跑上去跟扶苏来个劝谏出个主意什么的，他是完全没那个兴趣。他年纪太小了，身份也太低了。根本就够不上扶苏这种大人物。
再说了能跟扶苏说什么呢？这是一个注定悲剧的人物，他实在是倒霉，碰到了始皇帝这权力欲望极大的千古一帝，不立皇后，不立太子，注定扶苏做什么都是错的。
更不要说还有赵高这个阴险的家伙，处心积虑的在算计他。陆仁炳跟扶苏没有任何交集，他也没有兴趣去为大秦续命。他是山东六国的人，注定得不到关中秦人的认同，何苦去自讨没趣。
随着秦国一统天下，秦人的优越感爆棚，这个时代的咸阳朝堂，全被统一之战中的功臣把持。基本上没有关东士人的立足之地。像伏念这样有真本事的大儒，竟然只能做一个没有什么实权的博士之职。
这个天下有数的官员都是关中人，关东士子们上升的通道甚至还不如一统前的秦国时代。军功爵制度也因为大秦失去了对手而失去效用。整个大秦看似强大，实际上已经成了一潭没有上升阶梯的死水。
即使没有胡亥赵高，这个大秦也注定长久不了。这就是先驱者的悲哀，他没有任何经验可以借鉴，注定成为别人的垫脚石。
陆仁炳可没有当别人垫脚石的兴趣。
送走了扶苏他们，陆仁炳本打算继续回去读书的，结果被伏念叫住，带着张良，颜路以及所有的学子，来到了小圣贤庄的明堂。明堂里供奉着，儒门的历代先贤。
在论剑时没有出现的荀子，端坐在明堂正中，伏念向他施了一礼。
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