（古怪弥勒）
出了茶楼。
吴学道给范成宽打了个电话，问了问藏珍阁鉴定的事。
电话那头的范成宽说不用担心，他一个人完全应付得来。
尤其是瓷器，有了吴老弟教授的窍门，鉴定的很顺畅。
有些东西，都不用细看，搭眼一瞧就知道有问题。
吴学道心中微惊，问道：“又有高仿瓷？”
范成宽大笑两声，回道：“不是，都是些民国仿器，跟高仿青花差的很多，都是一眼假。”
这是怎么回事？
以前苦淖就干过这种勾当？
还是有其他人参与？
吴学道想来想去，又问：“你把这个上报给苦淖大师了么？他怎么说？”
范成宽说道：“这事肯定得告诉他，不过”
说到这，声音压的很低，似乎怕别人听见：“他跟我说别声张，定损完事，都报上去了，现在再想改也不好改。而且，这些都不是什么值钱的东西，就说算了。”
吴学道又问了问，的确都不值钱。
但苦淖此举明显有鬼。
想了想，问道：“那东西呢？怎么处理的？”
范成宽答道：“都被小师傅当场收走了”
吴学道又和对方闲聊几句，就把电话挂了。
事情好像又乱了，怎么又扯出来民国仿品了。
不过，刚才问过了，仿品很低级，没有任何记号、特点，很杂。
当前还得顺着高仿瓷的方向查。
中午，太庙街上来往的人多了一些，比起冷清寂寥的上午，热闹了不少。
也许是上午把运气都用完了，走了五六个店，没发现青花瓷，也没发现任何漏。
走着走着，就到了街尾，到了泰山堂。
不是周末，泰山堂这种大店，人也不多。
两个中年男女在看一副玉镯，伙计在旁边卖力的介绍。
柜台前有个老头，正指着桌上的一幅字，跟经理谈着价钱。
还有两人在靠里的茶几边，喝茶闲聊。
“看点儿什么？”伙计见来人了，热情的上千招呼。
吴学道笑着道：“有什么好东西，介绍介绍。”
伙计见过的客人多了，谁是看热闹的，谁是真心想买的，一眼就能瞧出来。
像吴学道这种，就是真有好东西，就会买的那种。
伙计把吴学道让到古董架子边，指着上边一对玉圭，介绍道：
“新石器时代上好青白玉圭，周身满布土黄色沁。
玉圭是手工打磨而成，极费功夫，可见当时先民的勤劳质朴。
上边诗文为乾隆御题，以馆阁体书写，清晰工整，保存完好，有皇家风范。
即有历史底蕴，又有帝王题诗，这对玉圭有很大的升值空间。
原价三百五十万，先生第一次来，可以给你打个九五折。
怎么样？”
玉圭的确是真品，伙计没有说错。
但上边的题字，很不讨喜。
不伦不类的馆阁体，加上蹩脚的诗文，破坏了玉圭的古朴厚重。
喜欢古玉的人，心里范膈应。
喜欢书法的人，又看不下去眼。
想必只有皇权的狂热爱好者或者打算投资的人，才会买下这种东西。
吴学道想捡漏，不想投资。
玉圭标价太高了，他没有买的心思。
“不喜欢？那先生再看看这件，清康熙霁蓝釉弦纹碗。”伙计见吴学道摇头，继续道。
吴学道摆摆手，微笑着说道：“麻烦了，我自己看看就行。”
伙计识趣的退了下去，示意有事尽管叫他。
吴学道边走边看。
泰山堂东西很多，大部分都是真品。
随口问了两件，价格都远高于市价。
吴学道之后就没再问。
看来，想在这捡漏是不可能的。
没漏可见，他便专心找起青花瓷来。
往里走，一个大木架子上，一溜的摆着几十件青花，从最早的元代，到鼎盛的明代，再到丰富的清代，直至衰弱的民国时期都有。
这里边，清代的最多，几乎能占百分之八十。
剩下的大部分都是明代的，元代较少，民国最少。
盯着青花龙纹找，真找到了五件。
不过，无一列外都是真品，而且品质不如高仿的好，属于低端瓷器。
泰山堂是最后的几家店了，要是这都没有，找到高仿青花的希望就更渺茫了。
难道要去泰山拍卖看看？
可那样的话，只能等周末了。
但目前，只剩这一个办法了。
转身就要离去。
一件茶叶末釉大肚弥勒造像，吸引了他的注意。
按理说，大肚弥勒都是不结印的，因为大肚形象来源于五代时期布袋和尚契此，并不符合真正的佛教经义。
不仅不结印，更是没见过坐于莲台之上的。
但这件大肚弥勒，不仅掐说法印，还跏趺坐于莲台之上，左右肩分别立着军持瓶和八福金轮。
种种反常，让吴学道多看了两眼。
就是不经意间的凝神观看，让他心中大惊。
造像为赝品，但大肚内却出现一道耀目的宝光。
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