张宾眉头略皱，旋即呵呵一笑，不无劝勉道：“子兴也莫泄气，真金不怕火炼，你毕竟蹿升太快，难免遭人非议，他日抗匈战场立得大功，自可获得承认，相信朝廷终有朗朗乾坤。”
“呵呵，孟孙兄此言便言不由衷了，若真政治清明，何来诸王混战，生灵涂炭？孟孙兄这等大才，又何来赋闲？”纪泽不愿虚应故事，索性说些擦边内容，与这张宾深入些交谈，“匈奴方兴未艾，巴蜀几成分裂，各地流民四起，怎奈陛下毫无作为，关西关东两大阵营依旧厉兵待战，这大晋已然进入乱世。嘿嘿，纪某可不在乎主流士人如何看待，只要手握雄兵，但有所需，他日自取便是。”
张宾心头一震，纪泽的话明理算是粗鄙狂狈，并不打紧，但其间却又另含异志，他虽非忠臣，却还不愿这般轻率的捅破窗纸，就此与纪泽共论天下大事，于是，他引开话题道：“子兴既知军兵之重要，那又缘何主动要求抗匈，莫非仅是做一姿态，届时并不愿真心出战？只怕东嬴公与并州一方不容易糊弄吧。”
纪泽微微失望，眼前这厮保持着距离，不愿交浅言深，自家的霸王之气显然不足以震翻这厮。并不着急勉强，纪泽就势笑道：“抗匈自然是真的，且绝不容情，定要痛击匈奴胡狗。只是，炮灰纪某也是不做的，呵呵，纪某可还有着阴损恶名呢，届时自有两全其美的应对之法，怕要令东嬴公与那干士族官员失望了。”
交浅不可言深，张宾远未决定踏上纪泽这艘小舢板，自然不会套问所谓的两全其美之法，却是就势问出一个重要问题：“宾听子兴数次提及士人，皆有不满之态，却不知对现有士族规章有何看法？”
纪泽陷入沉默，这个问题也许就是双方之间最大的一处隔阂，张宾虽觉自身才华不备重用，但也不该有反了自身士族的想法，至少目前还不会。想了想，纪泽不愿虚与委蛇，将炸弹埋至日后爆发，索性坦诚道：“毋庸置疑，士族代表华夏精粹，也主导着政经与军事等诸多方面，堪称国之脊梁。但是，正因士族占据了大晋的绝对主导，且其内其外都基本固化，顶层士族更是不受限制，少有竞争，这便成了原罪，一种无可避免的原罪！只因人性本私，且无止尽！”
没有限制的财富只会导致对他人财富的掠夺，就像没有限制的权利只会导致对他人权利的侵害一样。正是士族豪门对财富权力的无限追求，导致了东汉和魏晋的最终灭亡。不无讽刺的是，却是五胡乱华中不知礼仪尊卑的诸胡，一次次制度革新，限制了士族们对土地财富与权利的无限占有，从而解放了社会进步的一大桎梏，也为华夏民族的再一次大一统和大融合打下了坚实基础，只可惜这一历史进程经历了百多年的黑暗杀戮，而在其中，炎黄血脉多属屈辱的被融合者罢了。
“纪某以为，士族制度已是冢中枯骨，日后必将被唯才是举所取代，届时，人人皆有望为士，能者上，庸者下，乱者亡。一个家族若想鼎盛长远，不在炫耀祖先，也不再打压良才，而在培养后辈，谨慎言行，自强不息。”盯着张宾，纪泽续道，“不知孟孙兄以为然否？”
张宾不置可否，以他之才，纪泽所说的未必看不到，甚至他自身就是士族制度的一个受害者，只是他尚无纪泽那般决绝而已。稍倾，他继续问道：“子兴所言虽显激进，却也不无道理，只不知子兴以为当前局势，如何改变为宜？”
终于进入核心话题，也是本场征募的终结话题了，纪泽叹道：“一种制度成为桎梏，阻挡绝大多数人的上升之路，要么改良，要么被彻底摧毁。第一条路改良，恰似孟孙兄方才第二计，只有将黔首精英择优录用，赋予爵禄，方可逐步改善局势，迟滞内乱不休。只是，既有士族们会答应吗？胡寇又会给大晋这个机会吗？”
见张宾沉默不语，纪泽无奈道：“如今，少量所谓士族精英居高临下，为所欲为，只顾私利，对外不能集中抗胡，对内难以和平安民，此乃自作孽不可活，真当黔首的怒火就不能燎原吗？真当异族的铁蹄就不能占据中原吗？乱世出枭雄，焉知黔首中不会再出一个刘邦，他日战火脱离士族掌控，固有制度必将被暴力摧毁，烟消云散，也即第二条浴火重生之路了。”
浴火重生说着轻松，纪泽想到日后之事，心中难免抽搐。北方因战乱而流民暴增，流民四处连讨带抢，从而破坏生产令粮食紧缺，继而产生更多流民，争抢粮食也就演变为更大规模的战乱，令粮食更加匮乏以至以人为食，恶性循环，大晋北方终成一潭死水，一个蛊场，残暴为王。其间，胡人与上层士族之罪皆不可恕，但最终受苦最重的，以至付出生命的，却有千万计的汉家百姓。
“如此说来，子兴是倾向后者了。”张宾依旧不动声色，可周身已经散逸出拒人千里的冷气，“士族之强，岂是那般容易摧毁，便是摧毁，其间又当有多少杀戮？子兴以为，第二条路能走吗？”
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