“存一啊，刚才芳斋兄已请我吃了食盒，天色也不早了，马上宵禁前我便和芳斋兄返归务本坊了。”高岳不想和这个满肚子坏水的窦喜鹊再纠缠下去。
窦申立刻将脸转向刘德室，带着阴冷，“刘德室，你那行卷还想不想出现在我叔父眼前？”
刘德室立刻就屈从了，他可怜兮兮地牵住高岳衣袖，央求道这位窦郎君根本得罪不起，贤弟你还是去赴宴，晚上若是回不来，就在平康坊里留宿，反正你向来喜欢眠花宿柳。
高岳心想，原来以前的我居然是这样的人。但看刘德室实在可怜，便也只好答应下来。
很快保唐寺的方丈了然师父，带着众僧顺着花廊走来，见到释门圣地居然发生斗殴，不由得十分生气，对那蔡佛奴说，“见你涂墙灰手艺不错才叫你来木兰院做事，结果一来就惹是生非，去结钱，明日休得再来。”
蔡佛奴冷哼声，向住住道别后，对高岳点点头，抓起衣衫就大踏步走了。
而刘德室一看了然师父来，激动地捧起行卷想要去投，但却被几位堂上僧粗暴地拦住，并推下台阶，了然弓腰上前，满脸谄笑，牵住窦申的手，邀请他去木兰院的萧斋（僧房别称）去饮茶参禅。
窦申满意地笑笑，答应了然的请求，对高岳说“逸崧在此稍候。”便在了然的伴同下往那边的僧院去了。
“双文，你好好保重自己，我要回务本坊了。“刘德室拾起地上蒙尘的行卷，对宋妪说到。
当他踏步在寺门前时，宋双文忽然喊了声“芳斋”。
刘德室回过脸来，满是愁苦沧桑，双文忍住不让自己哽咽，只是说了句“祝刘郎今年能鱼跃龙门，再无惭恨，妾身备好烧尾宴候你。”
“唔。”在双文的眼中，十年前那个意气奋发的刘德室已被长安米贵、奔走权门的生活消磨殆尽了，现在的他只能佝偻着背，毫无自信地回答了这声，便消失在横街那边。
接着双文和住住也向高岳道别，收拾好食盒返家了。
高岳在王团团的陪伴下，踱到了花廊和佛堂间的墙壁前，看着其上绚烂飘逸的绘画，自西边照来的夕阳越过了矮墙，给所有壁画镀上了神圣的光晕，高岳心中默默盘算着，“现在我的身份是有了，并且还是堂堂太学生，起点确实很好。但按照他们的说法，刘德室这么大年纪了还窝在太学里，功名不就，和后世那个范进差不多落魄。初来乍到的我，又靠什么能比刘德室做得更好呢！如那个叫安娜的火狱之主不再出现，只能靠自己，怎么办，难道真的要重拾当年高考复习、大学考研的毅力，在唐朝这个时代博中科举？”
随后他做出下步的规划，那便是“返归太学，然后刻苦学习各种经书，哪怕马上这次的春闱落第，凭我先前堂堂研究僧的完备应考能力，坚持不懈，二三年后也是可夺取功名的，当那个什么进士。”
刚想到这里，王团团突然自后面牵拉下他的腰带，脸带忧愁和惊惧，“郎君，马上平康坊的晚宴，窦郎君即使不说你什么，但肯定要寻我的促狭。”
高岳心中明白了，平康里的晚宴窦申肯定要继续给他下马威，这个官二代平日里就以欺辱自己或刘德室这样的人取乐，而王团团是伴在自己身边的，如果自己反击，那么团团就会被殃及池鱼。
毕竟王团团是个内秀而善良的人，再加上也算是他混在大唐的半个引路人，所以高岳答应她，尽量对窦申的挑衅保持克制态度，为了她，也为了刘德室兄长。
王团团这才欣慰地笑起来，她虽然容貌肥胖丑陋，但心地确实很善良的，一直和假母王氏在平康里相依为命，苦苦求生。
这会儿，花廊院子里那位被蔡佛奴踢晕的恶少年满脸是血污，慢慢爬起来，望望四周也没什么人，就站起来踢了另外二位被佛奴摔晕打昏的同伴，接着三人互相搀扶着，晃晃悠悠离开了保唐寺......
夕阳西沉，平康里的中曲处，窦申的夜宴也热热闹闹地在楚娘的堂宇开始了。
待到高岳和王团团走到楚娘的屋舍堂前，觉得此处果然和循墙曲大有不同：庭院内的雪早已被清扫得干干净净，还有怪石清池，分列左右，小堂上不但垂着精美的帷幕，还到处点着不菲的红烛，足见楚娘私财的丰厚，和王团团的寒酸不可同日而语。
堂中央早已排上加枨（凳子椅子腿间，用来保持稳固的横木）长榻，中间夹着长短食案，各色菜肴和酒盅琳琅满目，楚娘的假母（爆炭）“袁州婆”带着群浓妆艳抹的娼妓早已在此专候多时，更有乐工坐在四周，一见窦申出现便齐奏音乐，一时间笛子、箫管、羯鼓、拍板都铿锵起来，是好不热闹。
窦申很是欣喜，便摆摆手，厅堂顿时寂静下来，“袁州婆，不要如此殷勤，这筵席虽然名为送我去赴任美原县尉，可实则真正的贵宾更在后面。”
话刚说完，高岳就抢先半步，站在窦申旁，指着自己颇为感动，难不成窦申所说的“真正贵宾”便是自己？
窦申大翻白眼，快速说了句，“说的是你吗？闪开！”
高岳便无趣地退下。
这时，楚娘堂宇的正门大开，一名身着青衫的年轻贵族，在群随从的前呼后拥下，得意非凡地踏入进来。
“阿兄！”见到这位，窦申立刻一改惯常的倨傲，快步迎了上来。
高岳赶紧问身边人，原来这年轻贵族，正是当朝中书侍郎、同中书门下平章事元载的幼子，秘书省校书郎元季能，被窦申当作贵宾邀请过来的。
立刻人群嘈杂起来，恭维阿谀声不绝于耳，将高岳和王团团挤到了墙角，又一阵风般，众星拱月般随着元季能，纷纷踱入到了筵席正堂上，各自据长榻而坐，高岳和王团团登上台阶后，只剩下深处还有个位置，便坐下来。
席间高岳才发觉，他身为现代人的坐姿和窦申、元季能等男子坐姿并无不同，都是在榻上岔开腿用屁股坐，这叫“胡坐”——可袁州婆、楚娘还有王团团则是跪坐在榻上，足见男女有别。
而后高岳听到的，全是官场互吹。
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