高德大致算了算，只是在汶州城里，异族就能分出两三千族群。汶州可不小，足有两三百万人，三分之二都是异族。这么一分下来，每个族群也就几百千把人。难怪西岭异族会打成一锅粥，从大明立朝开始一直打到现在。
这也是庄园只收相当于人类十岁以下的异族小孩，年纪再大点，与其他族群的隔阂就难以消解，揉在一起很难和平相处。
由这一点还能推及，当初暗手血塔在汶州是下了多大功夫，才把所有异族团结到一起杀官造反。现在汶州城还分作东西两部分，西面由叛党占着。汶州经略靠着西岭出身熟悉当地情况，断言不需要进兵。他上书朝廷说只要举起招抚大旗，拖上一年半载，汶州异族乱匪自己就会散掉，这个结论高德现在也很认同。
三个异族小孩是在父亲、祖父或者曾祖父辈来到汶州的，更早的没有，因为生病、族斗或者其他原因都死绝了。先辈也不是自己来到汶州城的，而是由族里选出来，投奔到城里的同族。每个族群就做自己的事情，养马的只能养马，修车的只能修车，挑担子的当牙人的，都得按划分好的行当干。这种约定没有成文，是不同族群间用无数血水乃至无数条命斗出来的默契。汶州官府偶尔站出来做做样子调解，更多时候是从怂恿到要挟再到两面敲竹杠一条龙。能被暗手血塔蛊惑起来造反，背后也有很深的积怨。
“你们的老家里有什么特产呢？”
高德问到这个，之前他已经问过孟武，答案是西岭异族本身，贩运到各地工矿那是近乎无本买卖，但上不了台面。他也问过西岭锦衣卫还有地方官，得到了只求无过的官方标准答案：毛皮、药草、山珍和玉石。
“我们族里的骑手很厉害！”断尾毫不犹豫的说：“还有驯马师，据说能找出有巨龙血统的马，让它们变成有翅膀的龙马！”
巨龙什么的不过是传说，震旦并没有这玩意。
“龙马算什么啊？”尖牙不服了，“我们族里可以请下巨龙下面的鳄神，被鳄神上身的族人能一尾巴扫倒半个街区！”
“我们族里没什么特产，”三只耳努力回忆，“但我们的长老都是能跟黑皮豆芽聊天的厉害人物。”
你们是怎么把这个特产理解成这些特产的……
高德揉揉紫绡的滑嫩额头，纠正道：“我是问你们族里出产什么东西，是用什么东西换银角的。”
汶州这里的异族很穷，一般人很少用到金龙，都是用银角。
断尾说：“山里的玉石。”
尖牙说：“河边的竹子，蓝色的，有点点白斑的竹子。”
三只耳说：“毛皮、药草……哦，还有各种活兽，兽戏班新到的花熊就是我们带猎人去抓的。”
高德暗暗叹气，果然指望不了这些类似前世“古镇特产”的东西。
“山里面各族成天都在打吗？”他引导着问，“是人多地少过不下去吧，那为什么到外面来找活干的人不多，还得族里选？”
这个问题有些深了，断尾只能回答前一个问题：“人是多啊，不过吃的倒不缺，就是吃得不好。”
尖牙补充：“而且挤得慌，就算多占条河，要不了多久又挤满了。”
“爹娘还有长老从小就告诉我们，外面很可怕，人类比恶魔还可怕。”三只耳懂得多一些，答上了后面的问题：“一旦死在了外面，灵魂回不来，会下到地狱里永远受苦。派到城里来的人都是倒霉蛋，不过吃喝要好些，也不像族里的人那么容易死，习惯了也就无所谓了。”
难怪高德跟孟武提起招募异族做佣兵的时候，孟武很委婉的说这不现实。
问题是西岭虽大，却全是崇山峻岭，哪来的粮食养活这么多异族？粗略算算，不计黑皮豆芽，整个西岭的异族人口恐怕有上亿啊。
三只耳一番话解了高德的疑惑……
“山里的特产大多都用来换粮食了啊，就是那种硬硬干干的，一小块能泡出一大锅稠粥德尔饼干，连盐都不用加了。山里的人都靠这种饼干养活那么多人，就是吃久了嘴里没味道肚子也总是空的，拉屎很费力。”
卧槽就是用饲料换山里异族的特产？
高德抚脸，大明的商人……不，商人的贪婪还真是没有下限。
所有山里的异族并不是活不下去，所以不愿挣脱传统的束缚，跑到外面用命换钱，他的佣兵计划就卡在这里。
从指缝里看看这三个异族小孩，他们跟教室里的小孩一样，都是在汶州动乱中失去了家人，还被汶州城西面的异族乱匪赶了出来的孤儿。
这些孤儿是准备培养成提灯人的材料，不能用在营利计划上。要尽快在西岭这里挖掘出资源，就得打破西岭的传统，而这又跟朝廷平定西岭的方略有了冲突。
高德陷入沉默，三个小孩子茫然呆立，旁边罗小四正寻思着问问“魔主”，刚才那种能驱散“恶魔之手”的火自己能不能有，忽然听到了熟悉的唧唧叫声。
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