而说到荣国府仅仅收藏了三件，
进献两件给皇帝，
仅剩了一件，
也只有在重大节日场合拿出来，
可见贾母对这件“慧纹”重视，
想必也是贾母的极珍爱之物了。
有人说这不就是元春、探春、黛玉的映射么？
就品格而言，
晴雯是曹雪芹大书特书的人物，
并不输任何一位主要人物。
说慧娘映射的是晴雯
是因为在慧娘身上，
手巧能工是主要因素；
若说到慧纹的稀缺，若有一件真“慧纹”之物，价则无限。以贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀着“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。
这慧娘的神来之笔，揭示的原来是晴雯的来历，黛玉的归属：
晴雯就是黛玉，
而黛玉最终是潇湘妃子。
那潇湘的典故出自湘妃故事，即远古尧帝的两个女儿娥皇和女英，她们同嫁舜帝为妃。舜帝死后，二妃寻夫至湘江，泪洒青竹成斑，因而得名湘妃竹。
黛玉一人而兼娥皇女英之美，
嫁给帝王为后妃，
帝崩，黛玉子尚幼。
黛玉得封号潇湘君，
及其子成人，传位于子！
终被封为潇湘女皇。
这自然都是是后话。
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