贵为女人，堪比黄金，黄金有价，女无价，别说一手货，就是二手货也如此抢手，彩礼随风而舞，舞出了人生的触目惊心，日益盛行之风，让我们许多原生家庭摇摇欲坠，12小时甚至更长时间工作制随之盛行，责任如山，许多人被逼得如同夸父，倒在干渴的路上，金钱是检验真理的唯一标准，我的一个学生就这样当面问过我，“你有几处房？几部车？”，我惊愕张大嘴，无言以对，从曾经的崇拜，到嫌弃，走向摒弃，这是一条决绝的“之”字型路，她们和他们走得顺畅，我却举步为艰，这是思想的不进步，还在颓废地抱残守缺，所以我孤独，我无能。女人虽金贵，但也不一样：泾河与渭河分明，那些有资质、人类精英，不差钱，藏在高楼大厦里，对男人、英俊的男人、高智商的男人呼风唤雨，她们集美貌、智慧、财富于一身，不差钱，差的是享受，便开足马力做个单身贵族，用时呼来，不用时挥去，没有羁绊，英雄还不问出处，有家与无家无所谓，她们可不准备捆绑哪个男人在身，典型的钻石级王老五，她们掌控财富、男人能力超强，所以从某种意义上说：以女光棍示人。另一类没有资源，淘宝一样，在平凡的男人中间博弈，好则过，不好则散，她们是婚姻的主力军，可以没有美貌，可以没有财富，更可以没有责任心，她依靠男人，挑起波动，动辄离婚，嫁谁不嫁，随波逐流，流于无形，所以溃烂，让男人望而却步。女人能顶的何止半个天？而是整个世界，哪一个家庭女人都是贵族，男人跪着生，趴着活，所以牛马使唤自己，他们的生命在工地在工厂，没有钱何以有家？家是用钱维持的。现实教育女人，被武装起来的女人，太过可怕，丢掉“贤妻良母”的赞美，男人就是与妖斗，所以心碎神伤的男人，望而怯步，两股不肯将就的力量撕裂，加剧了社会的剧烈变化，不婚不育，成为常态，所以男人常常想回到我们主宰的时代。
邹庆云骑虎难下，他不知道他的未来在哪里，想想石小兰，他潸然泪下：她是一个普通的女人，更是一个善良的女人，也是一个糊涂的女人，没有高深的文化，曾经冒领了许多虚伪的光荣，她是邹副县长的太太，何其荣耀，村庄里的人因夫贵妻荣，乡下多少女人伸长脖巴结她，园子长出什么好菜，结出什么稀罕瓜，傍晚悄不惊声送到她家，并且还要说，“自己种的，不值钱，多了吃不完，想着你家人口多，就……”省略的部分，虚脱掉了，其实，自己家留下的都是外形丑陋的鸡头鸭爪，巴结的痕迹明显，顶着这只虚荣的帽子，在不要白不要的自我安慰里，有滋有味活着，叹一口气，把无奈吐成气泡，除过这，她还真没有得过什么实惠，也有个别个帮她义务扛活的，大部分时光，她一个人活在乡下，邹庆云忽远忽近，近时就压在她身上，打嗝放屁无人时也骂脏话，远时就在梦里，臆想的成分多一些，家就是他的驿站，飘到这儿，驻足一夜。
闲隙生痒，远水不解近渴时，就地取材，人是各种需求的，包括性，虽在那个时代谈性色变，酥痒在骨，吴桂芝是他永远的痛，只要一闲下来，就会神驰欲往，偶一日，久未谋面的两个人，在街心神奇撞了一下，这一撞，把曾经的尴尬，象水杯撞倒，汁液倾倒泼洒，如果生活都如意，或许就不会发生那样龌龊之事，她没有工作，靠别人寄养，没有矛盾时，一切风平浪静，日子得过且过，那种一方付出，另一方笑纳，久了，矛盾就象渗水下的青苔：绿斑绣织，墨斑杂踏！自己的牙齿经常咬到自己舌头，更何况两个关系不对等的人，林才威是城里人，有工作，是工人阶级，吴桂芝来自农村，且户口一直迁不进来，靠美貌寄居城市，都说秀色可餐，再好的东西，也有腻味的时候，林才威天生的优越感，让以此羞辱她的内心产生憎恶，所以两个人貌合神离，嫁错了，且无法更改，青春被葬送。
邹庆云经过那么多年云里雾里修炼，渐成气候，从一大帮同样是泥腿子人中间，脱颖而出，名字和照片经常出现在报纸上，那铿锵有力的浓重嗓音，在广播里响起，这让吴桂芝心惊肉跳，并且经常在黑夜里热泪盈眶，他出息了，想想自己当初的决定，咬破嘴唇，那个悔呀，如果是日落西山她能陪，现在东山再起的邹庆云，哪会有石小兰什么事？幸福的女人哟，你咋生在福中不知福呢？你还闹？闹啥球球事？奋斗者的幸福，你如愿以偿。
吴桂芝天生丽质，骄傲的本钱，当时追她的人目不暇接，许是挑花眼了，当时在芸芸众生里，邹庆云实在是夹不上筷子，又黑又瘦，且相貌平凡，丢在人堆里，不好找，属于癞蛤蟆要吃天鹅肉那一种，吴桂芝眼皮都不会夹他一下，他再往前闯，有十八句难听话等着扇脸，自取其辱。
经过婚姻，通晓男女之事，加之烟火气熏蒸，滋味不仅在喉咙里，还在牙缝里荡气回肠，体会了一把子做人滋味，外表真他妈不重要，沦落为女人的人，才知道英雄是何等人物，活瞎了，又怪得了谁？她没有一双慧眼，不可能雾里看花，那些熟悉的丑街陋巷，点酸了她的双腿，她再也不想转悠了：没意思！不干农活就是幸福，这在当时，是多么实在的一句话呀！它蛊惑多少少女躁动不安的心，城乡分界，那是天堂与地狱之界，脱离农村就是脱离苦海，当时商业一贫如洗，且没有敢投机倒把，那些灵俏的城里人，也是暗仓操作，诸如周大帮之流，政府没有分配他们工作，属待业，有些待一段就被分配，有些人待到天老地荒，尤其那些有帽子的、除了红色（shai）,其他颜色不好使，三代贫下中农或工人阶级，这叫苗红根正，赤贫到没有一条裤子，则大受欢迎。
吴桂芝身家清白，但在城里也是不受欢迎，户口曾经是八亿农民身上的脚镣手铐，就象神凡两界，是神仙，再赖，归天界管，是民就只能在地上打孔钻洞，钻木取火，开启农耕文件明，所以起底就决定吴桂芝的命运，这时，美丽沦落为笑柄。
林才威不是老爷，到了家里就是老爷，事无巨细，吴桂芝包了，人家拿钱养你，你就得俯首贴耳，林可以对他颐指气使、吆三喝四，很多时候，吴桂芝忍气吞生，回娘家，娘家一片倒排她不是，尤其是她母亲，“你就知足吧？没有大土抬、农活干，不打你，不骂你，你说你是几世几劫修来的福气，姑爷人不错哎，你一分钱不挣，谁养的你？”说的也是：农村妇女，白天不仅要干活，还要操持家务，夜里还要伺候男人，一言不合，非打即骂，这就是妇女主体命运。
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