据说那时候贡兰渡有个打铁匠，就住村东头，家里世世代代打铁，村上所有的铁具都是出自他家。某晚，打铁匠打完最后一样铁具后不知怎的头疼欲裂，睡了一觉后更是疼得厉害。后来不但头疼，还时不时能出现幻觉，当时村里有养蛊人，便要他服下一只蛊虫，那铁匠的头顿时就不疼了。
非但头不疼了，而且精神头比以往更好，每天神采奕奕的就跟服了灵丹妙药般。养蛊之人告诫打铁匠，想要彻底病好一定要忌口，半年内切记不能饮酒，一旦饮酒就会丧命。
那铁匠着实吓得够呛，连连应允绝不饮酒。可这人大多都是好了伤疤忘了疼，随着头也不疼了，身体也强健了，打铁匠就将禁忌抛之脑后，在一个晚上就喝了酒。
“第二天就发现死在家里。”方婷描述，“死相恐怖。”
传闻说那打铁匠的尸体被发现时，有一条蛇从打铁匠的脑袋里钻出来，脑袋上赫然一个挺大的血窟窿，应该就是那条蛇硬生生钻出来的，使得打铁匠流血过多而亡。
这还不算诡异的，令人骇然的是，有个发亮的东西从打铁匠的尸体里出来，被那蛇一口就给吃了，吃完之后蛇就扬长而去。
等村民们将养蛊之人叫来后，养蛊人看着铁匠的尸体摇头说，是他自己求死，我也没办法，背信之人果然不值得救。
“总体来说在我认为，贡兰渡早年出现的蛊毒算是应需要而生，但说那玩意治病吧也不算，顶多就是以毒攻毒，还有禁忌，就像是民间的老偏方，能治大病，但同时可能也会伤人性命，双刃剑。”方婷总结。
曲雅补充，“关于蛊毒方面，我们查到的都是过往，要说现在还有……倒是没听说过。”
“但全村人现在整体上都不大对劲，确是事实。”方婷分析。
程斩不想让她们沿着这个方向继续分析下去，毕竟巫灵之事她们知道的越少越好，便问她们关于阿娟的事。
“阿娟在年初那会的确出过贡兰渡，听说当时是外面来了人。”方婷切了重点。
“那个人来村里为了什么？”司野问。
方婷说，“好像跟贡兰渡山上的资源有关。”
山上的资源？
“贡兰渡不是信奉天神吗，怎么还敢动山里资源的念头？”姬淡不解地问。
曲雅看问题看得透，笑了笑，“我是觉得人在有利益驱使的情况下，信仰也就成了空谈。当利益到达一定程度，别说道德沦丧了，就连人命都不放在眼里的。”
这番话像是曲雅这种性格的人能说出来的，她不像方婷那样大大咧咧和乐观积极，有时候思考问题可能都是往最坏的方面去想。
要是搁从前，方婷肯定会反驳曲雅说这世上还是好人多，你也别把人性想得太灰暗了，可现下她倒是沉默。司野见方婷都是这般神情，心里就有数了，问她，“所以你也认为贡兰渡的人能出卖天神？”
方婷轻叹，“可能也不是整个贡兰渡，估计就跟村里的决策人有关，所以这件事知道的人也不多，我猜想是没能如愿进行下去吧。”
她不想去抨击人性的恶，但同时也不得不承认贡兰渡在利益方面是动了心思的。
有些事方婷是通过村上几个尚算正常的村民说的，包括阿娟的事。所谓的“正常”，就是能心平气和跟她说上一些话，现在不少村民就是，你跟他讲话他要么就是心不在焉，要么就是悲叹连连，一个劲抱怨天地不公，要么就是骂天神不再庇佑贡兰渡，使得大家的日子都这么辛苦。
山上资源这件事曾经族长召集过一些人讲过，倒也没说太多，就是问问大家伙的意见，说贡兰渡的山上有点宝贝，问问大家伙想不想开发，如果能开发出来的话，贡兰渡会更好。
当时是有人赞成，但大多数人也是反对，妇女们反对的居多。说山上是天神的地盘，但凡要动那也要问过天神，这是老祖宗的规矩，规矩不能破坏。
“当时确实有人来贡兰渡考察过，就是我刚说的那个人，有村民看到族长当时是好吃好喝的招待了，甚至还找人从河里捞了鱼，哦对，当时捞鱼的人就是丁婶子的丈夫丁大喜，听说也是丁大喜亲自划着竹筏去接那人的。”
司野目光一凛，“丁大喜？”
曲雅点头，“对，第三名死者。”
司野看了程斩一眼，程斩的表情也挺耐人寻味的。
“之后呢？现在看来山上并没动工。”程斩问。
“这不就是因为有了落洞女了吗。”方婷说。
据村民说，当时阿娟被天神看上后就有不少人表示，这是天神显灵了，也是在警告贡兰渡不能碰山上的禁区，所以在举行完仪式后，山上资源这件事就不了了之了。
司野在脑子里默默地去捋这些时间线和有可能产生的线索点，而程斩还是关注阿娟本身，问方婷，“阿娟年初的时候曾经出去过，她是怎么回的贡兰渡？回来之后有没有哪里不对劲？”
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