前番龙女自东渊之下，振奋修罗诸部，亿万里外贯元国间，木由已然如前所愿，日守其土，教邦内和鸣。
此不过孙氏自老君处下后三日也，忽得报闻：西方灵鹫峰下，有云顶圣人来访。
真君疑道：“此远来贤士本是世尊座下一听法长者，我虽知其名号，旁无交集，不速而至，意欲何为？”
虽有是惑，仍请入见。他这里与那老者对面，却道此人是何面目？应是：
白毛三尺垂肩，长须五绺包唇。
双耳过项听三教，比目星光览六神。
短袖粗麻翎羽，黔胫多胈绝尘。
破蒲扇轻摇游市井，好学问漫讲付真人。
那圣虽是佛家门众，只因半路出家，仍作道门妆扮，真真清融。远远地一并蒲扇，云：“真君少见也！”
木由还礼，曰：“仙长远来何教？”
老者却不多话，只言：“但闻本处上宫，有名伶作演大剧，特来观摩，路经宝方，乞茶一盅解渴耳，多有叨扰，有劳有劳。”
孙君略思：天上一日，地下一年，这戏早早便演毕，此公何来迟也？况那申陀士本自西至，彼竟晚知？
虽有疑虑，并不久念，只是延请入内，添了茶水，各自就坐。那道人饮讫，即告辞去。
木由视其果然只是浅浅饮茶，随即要走，遂脱口客套道：“真人这便去么？不多坐坐？”
仙家一愣，乃云：“坐坐？那便坐坐。”
于是复归其座，即赞主人曰：
国赫松林草木丰，
茶香气逸俊堂中。
如能远涉结三两，
仙圣同游绿野踪。
这孙氏闻罢，知其有意结交，索性把言激曰：“圣长，实非在下倨傲，不去拜望他山之仙，只是我一人中小子，得号不足百年，代天巡狩远僻海疆。显赫之名未有，劳形之务压身！所思不过莫负天德，惠远颛民，庸碌其间也。”
此公不称意，忽以扇击真君头道：“你这小兄，尽拿我老汉儿开心。此间更无六耳，何把些套话噎我？你那夫人，西溟龙女是也，已将声威布于熔岩之深，修罗殷服。今有贤德如是，天地间凡善神知之，无不服重。”
这云顶圣人瞥他一眼，淡然又讲：“举凡云警幻真君者，皆暗忖言：丘壑渊深，德泽醇厚，下有猛士锐师，部曲无计，莫若昔年人帝，一力争天也。”
其闻是言，心间震颤，大悟明了：此人远道忽访，果然必存来意！
木由即忆起曩日绝地天通之浩事，乃至昔年不周倾颓，天地变幻，今老者所述，实非吉兆也，只是当作何处焉？
那敖湚兮本是不服输的巾帼豪杰，女中魁首，如今业已做盛，上彻天闻，连亿万里灵山亦要分羹，比不肯虚敛矣。
青年即告此云顶圣人曰：“尊者，我孙氏出身，实无显贵，一入玄门，亦仅寻术自保，只因上赖天慈，中因师勤，下以我常怀敬怖，有业至今。自警幻之名得扬后，但为解厄，不复为他生之厄也。若上古争王之为，贤圣耻之，木由亦耻之。”
遂合掌鸣誓曰：
上邪（yé），
我欲与群生相知，长命无绝衰！
天地无尽涯，我亦锁欢哀。
所思在远道，慈怜彻九垓。
若非如是故，安有灵明开？
那仙家见木由如是告，颇觉意外，顿而乃问：“真君果有八千国土，并修罗尊之，何反枯守，不向大举？”
木由叹道：“吾所以持节钺者，非贪哲王之尊也，若有争心，无论兴亡，俱百姓苦楚，折命多戕，岂非我罪乎？”
仙长喜道：“妙也！”
遂三抚掌，再告其所来实意，原是灵山间，有一小集，所聚不在旁处，正是九幽之中，地藏辖地，成员多为慈悲法士，共商利生大业。
那幽冥教主，地藏菩萨，因早先灵株一事启，乃合心系苍生之善主也。彼有所向，只俟时机，一报天道，众恶咸归，痛惩不贷也。
木由摇首，言：“似君所述，如水中捞月，木里求珠，即便仙人有寿，年尽堕入地狱，劾其罪恶，那时重罚，岂非待千秋万载乎？众生何苦，要等千万年已？况前恶伏法，新恶犹追，蠲除不尽，如之奈何？”
圣者见木由推脱入会，怕是已然识其所言不过又是虚与委蛇，盖因守礼，不向点破。只是此来唐突，毕竟不知他这贯元国中是何底细，毋可轻率交底。
彼又问：“依真君见，当何以之？”
孙木由与之对语已久，其心其意，自然早已猜出八九，不过彼不明道，他这里也在故卖葫芦中药，即吟偈曰：
若人欲了知，当向自性求。
他山有石玉，莫可傍长俦。
小力虽微末，大聚可堪留。
若蚊群叮之，巨象亦摇头。
仙长闻之，如听骇论，久未出口，乃高竖拇指，遂云：“牛！”
两相再勿多言也。这云顶圣人本就有事而至，数番试探，方知其心。孙氏见火候已到，即坦言道：“贯元国中，有学宫广就，圣长此来，既承灵山法意，不如在黉门之中，辟一校所，时时讲学，亦教我邦儒子，广增学识也。”
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