“是的。”顾子澈点头道，“炼气期可以取巧，但如果没有体验过那份顿悟明道，金丹境就宛如天堑一般，而且筑基期也本就是留给修道者不断巩固自身明悟的渐进过程，一旦跳过前两个，金丹境几乎没有任何希望。”
南兮提议道：“如果要普适化的话，是不是可以有一个固定的模板？比如列个表格，建议体悟哪些思想和道理这样，虽然有些死板，但是会更容易被人接受。”
顾子澈思考片刻道：“可以试试，但得有大量弟子进行实验……等我先为修道摈除人恶仙的影响后再说吧。”
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昔顾祖着《道书》，宵衣旰食，唯南子随侍身侧，或研墨，或恪陈，相助良多。故诸弟子虽称安子为第一，然论及助益，当推南子为首。
《星纪·二十四弟子列传》
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老君曰：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。”
故予以此衍修道之境，谓合道之后，以容、公、全、天、道五者，唯久一者暂不论之。
又因世人逐美，南子荐也，故美之云：星君、真君、帝君、天尊、大天尊、道祖。
《道书·卷一》
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