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人都说，作恶者俱会掉下十八层地狱，而世人皆知十八层地狱由十殿阎君管辖。十殿阎君之上有泰山府君与地藏王菩萨，却不知十八层地狱只是一个虚数统称。十八层地狱完全展开其中的刑罚不知凡几。
而在地狱之中还有一重地狱是最特殊的存在。那就是凡人所说的第十八层无间地狱。位于众多大小地狱的最底层，也就是佛门弟子口中的，阿鼻地狱。
而阿鼻地狱最初只为一个人而设立，正是违逆佛祖，有害佛恶行的恶比丘提婆达多。
因为提婆达多违逆佛祖另立教团，故而被佛陀贬入阿鼻地狱，永生永世受业火焚烧之苦，时有佛侍者阿难不忍其兄长受这样苦楚。便去问佛，何时提婆达多才得以解脱。
佛说，提婆达多未来必将洗去恶念，成就佛陀果位，提婆达多闻说之后。却不思悔改，坐于无边业火中酣睡，业火始不能烧灼其身。遂成无间地狱之主。
只因提婆达多，终将在未来成佛，天命在他不可阻拦，佛陀无法，遂将自己的衣钵传人之一的地藏王菩萨派往地狱，看守提婆达多。
却不料那提婆达多成就无间地狱之主后。即便是地藏王菩萨也无余力将其镇压，而地藏王菩萨见地狱如此污浊困苦。发下善心大愿，地狱不空，誓不成佛。成就幽冥教主。渐与雷音寺有分庭抗礼之势。
那地藏王本是佛陀之位的过渡继承人，原本应该在佛陀入灭之后，接过世尊衣钵，而后将世尊衣钵传给弥勒。然发下这等大愿之后，他要成佛，便要放出恶比丘提婆达多。只因提婆达多在，地狱便在。
故而提婆达多不出地狱，地藏王就不能成佛，地藏王不能成佛，弥勒便不能成佛，可那弥勒与提婆达多却还有一层关系。
最初世尊如来，将八人贬在地狱，有两人最终皈依如来，其中便有弥勒。而提婆达多正是剩下在地狱的六人之一。
有了这层关系，那提婆达多与弥勒之间便有了多种完全不一样的可能。为了避免这两人过于亲近并且引发佛界震荡，世尊如来特地将弥勒留在了西天灵山，并且将那些罪大恶极之人一股脑的全部扔进了无间地狱当中。
而除了普通的罪大恶极之人之外，堕入无间地狱当中最多的，就是不敬佛祖的佛门居士，和不守戒律的僧侣。
而提婆达多虽然说是释迦牟尼的对头，但是他是非一般的苦修者，最注重的就是清规戒律的修行。
所以堕入无间地狱当中的人里边，要么就是他最喜欢的人，要么就是他最讨厌的人。
如同三藏方才一般是非不分忠奸不明的僧人，正是他最讨厌的那一种，以提婆达多的观念来看，这等僧人灵山雷音寺也好，无间地狱也罢，都不能收。
可是作为一个知道过去未来的大神通者，提婆达多很明白三藏最终还是进入了西天雷音，这让提婆达多觉得十分的作呕。
“现在的世尊如来。已经是魔了，而且是世间，最大的魔！”
……
对面的三尊阿罗汉，听到了提婆达多说话之后，神色各自有异。而后手持法器钵盂走上前来，开口便道:
“提婆达多，你现在已经入了魔道了，不如趁此机会，随我等回雷音寺，面见世尊。我等都知道你是有大神通，大修行者，只要诚心悔过。亦不失佛陀果位。”
提婆达多看着眼前的目犍连。心中冷笑，他现在已经不是灵山上的提婆达多了，可是神通第一的目犍连，却还是当年的目犍连。
“目犍连，你彺为神通第一，却不知过去未来之事，多说无益，这具白骨，我势在必得，动手吧……”
提婆达多在无间地狱中待了无边岁月，修成了一门神通，可以知道许多过去未来之事。自然知道了日后目犍连会转世到南赡部洲唐国成为傅罗卜，其母因为父亲儿子俱出家，对佛产生不满恶念，不敬佛祖，毁坏佛堂，结果被打入地狱受尽折磨。
傅罗卜知道之后，竟然直接打入鬼门关中救母。放出十万六千恶鬼冤魂，导致南赡部洲唐国境内陷入无边乱世。
后来为了修正自己的错误，傅罗卜转世黄巢，将那些恶鬼都给吃了回来，但是这一来一回的功夫，多少家庭家破人亡妻离子散，又有多少白骨冤魂。竟然只是因为一个妇人，不满夫与子出家，不敬佛祖。
“我佛慈悲，慈悲给谁看！”
……
目犍连知道今天的事情大概率已经不可能善了了，当即便祭起了法器钵盂，而后钵盂之中放出万道金光，直直地扑向提婆达多。那提婆达多轻轻的一挥衣袖，那散发着金光的钵盂便悬浮在半空中落不下来。
“目犍连，你们三人一起来吧，单单你一人并不是我对手。”
话音未落，那目犍连却收回了钵盂，无他，方才不过是试探而已，只是一试。便可以试探出来，光凭自己三人莫说是带回提婆达多了，就连打得过他，也是难上加难。
而光凭自己三人赌斗的风波，那白骨尸魔便会连最后的尸骨也存不下了。那样的话他们一帮佛门尊者在这里赌斗的意义何在？
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