“罢了。这白骨尸魔，神魂早已经被阿难陀度化，现在雷音，我等此行只为了要回她的骸骨。提婆达多。你虽然与世尊不睦。也不是完全不明事理，你说，事情当如何。”
在目犍连试探出提婆达多不可力敌之后。三位阿罗汉只能够放弃就此带回提婆达多的选项，转而带回白骨尸魔的骸骨。
摩柯迦叶作为佛陀弟子，自然是不会诳语的，那个白骨尸魔原本的魂魄早已经在雷音寺成为比丘了，他们本来的原意也是借着把那副骸骨带回去的这个由头。接触一下提婆达多而已。不过提婆达多自然知道那副骸骨并不是那么简单的。
“摩柯迦叶。你我都是大修行者，难道我不知尸魔与生前魂魄并不是一般的道理么。”
……
稍微懂一点尸魔道的人物。都知道所有尸体成魔的东西，总而言之都是僵尸之类的产物。而其根本是借尸体生出来的新的灵智。和死者生前的一切，没有丝毫关系。
而尸魔的灵智和三魂七魄与元神此类都不同，是不能够进入轮回的，非修炼难最后一步，成为顶级，才能保证灵智不灭。否则的话灵智一灭那就连重头再来的机会都没有了。
那白骨尸魔与一般尸魔却又有些不同。它具备解尸法神通，类似金蝉脱壳之术，若不是碰到了孙悟空。那么说不准她还能幸免于难。
不过如今的白骨夫人的灵智已经在那一棒之下灰飞烟灭了。即使提婆达多和释迦牟尼这种级别的强者帮助，新的灵智开了，那和原来的那个灵智也不再存在任何瓜葛了。
所以真正有价值的只是这幅白骨本身，而这个东西，摩柯迦叶虽然没有说是用来干嘛的，但是提婆达多绝对不是用来给原主人重塑身躯的。因为但凡是进了雷音寺的本寺僧侣，必过的一道坎就是凌云渡，而凌云渡的功能就是把皮囊给舍去。
而现在这幅骸骨的原主人已经进入了雷音寺。那么对于这幅骸骨的主人来说，这幅骸骨就不是什么必需品了，而得出这个结论之后，提婆达多也明白了，摩柯迦叶想要这个骸骨，目的想必和自己一样。
……
“摩柯迦叶，明人不说暗话。若这幅骸骨的原主人已经入了雷音。那么这幅骸骨于原主也无甚大用了，你等西天诸佛有的是办法帮助她重塑一个更好的身躯。你们想要的，恐怕是这具骸骨本身吧。”
毕竟这尸魔不仅学了解尸法神通，还在三百年前吸收了敖烈本人的力量，等于是和敖烈有关联的东西。
而敖烈的化身最后势必是要进入佛门分一杯羹的，但是佛门三千诸佛各自教化不同，一个新的，并且强大有背景的佛陀。对于现在错综复杂的佛门势必是会产生不一般的影响的。
所以他才会亲自到这里来一趟，当然了，这和本身时机未到不能够把自己这些年在地府搞出来的力量不能够轻易示人也是有关系的。
“兄长，您的意思是……不允么。”
摩柯迦叶话未说完，那阿难陀便开口神情复杂的道:
“此骨终究是她人之骨。当物归原主。不论是世尊，还是您，都不应该将凡人之骨以做他用吧……”
在如今出现的三尊罗汉当中。阿难陀是最为复杂的一个。毕竟在未出家前，他是世尊如来的表弟，提婆达多的亲弟弟，他们三人同出释迦王族，关系非同一般，而如今。佛陀是他的老师。而他的哥哥成为了外道之一，佛陀最大的敌人中最特殊的一个。
而阿难本人在佛界也是一个特殊的存在。是第一个倡导男女平等的释迦族弟子。因此他虽然直接参与佛门斗争之中。但是这一次。他的本意就是拿回这副骸骨，扔进凌云渡之内，而这也受到了佛陀的肯定。
……
“贤弟，你们的佛陀，口中喊着众生平等。但是，在我当初在雷音寺的时候，是如何待我的，你也是见在眼中的。”
一听这话。三位阿罗汉有些沉默。因为提婆达多所说的，确实是实情。佛陀对于两个人意外的严苛，一个是他的亲儿子罗睺罗，而另一个就是在佛陀出家前。常常和他竞争的提婆达多。甚至都已经到了针对的程度了。
别的不说，就说金蝉子，虽然说是佛陀的第二弟子。但是论佛法修行。一万个金蝉子也未必是提婆达多的对手。
而提婆达多在诸佛弟子当中还有一门第一，就是第一个佛陀不愿意教授神通的僧侣。而这也成为了提婆达多后来出走的根源。在提婆达多的眼里，不能公正的佛却受到了众生的供奉。那么他就是魔。
“提婆达多。你错了……”
摩柯迦叶作为佛陀最为重视的弟子，没有之一，他本人自然懂得佛陀和提婆达多之间究竟是怎么回事。
佛陀是不会错的吗？当然不是的。在佛界内，诸佛菩萨都会犯错，而犯了错之后，也会付出代价，这就是因果业报。
正因为佛陀在处理提婆达多的事情上犯了错，才让导致了提婆达多成为了西天佛界最棘手的敌人之一。而这是佛陀的最大业报和污点。
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